|
楼主 |
发表于 2005 年 11 月 23 日 19:16:06
|
显示全部楼层
我:回汉关系一直比较模糊。有时亲如手足,有时形同陌路。在你眼里,回汉到底 % x( P" a4 x9 ?7 o9 Y# Y( ~7 X5 V
是一种什么关系?
- b G5 s% @. M' v! ]8 Z: h朋:由于人种和宗教的原因,元末时期的色目人逐渐在以后600年里演变为回族。回
) m% k3 f1 [: y( Z$ j& f族种族特征的变化是和汉族通婚的结果,而回族的姓氏则较好的保留了色目人的面 貌。历史上的回汉关系一直是回族汉化的趋势。自古以来,汉化的趋势一直都没间 $ V6 {( ^- o) \: l
断,但是回族从某种意义上说也是汉族异化过来的,这两个过程都是始终存在的。回 9 r. N8 a- K2 ~9 F& ^ \
族 问题基本上不是少数民族问题,因为回族几乎就是信伊斯兰教的汉族。或者说,
" ^6 v E7 T7 F" r8 i4 I8 k回族本来是汉族与外族通婚的产物。从历史上看,无论汉族遭受多大的灾难,回族
5 `# z. P/ r4 ]5 _: |从来没有成立过自己的民族国家。这点很说明问题。
2 W8 H$ W- E' R3 t `: d" V5 c3 a7 V6 U9 W$ f
我:作为少数民族,是否在跟主体民族共存的时候有危机感,或者自卑感?当少数
+ h# {5 m& n5 k8 v民族和汉族发生冲突的时候,会不会有“他们欺负我们人少”,“我们得团结起来 & R: G& P% k; _# l# r
跟他们斗”的心理?会不会因为是少数民族而在做一些事情的时候有恃无恐,比如
6 k7 C. h7 G- O% X1 @4 Z& a" ^" d打架什么的?
, g7 `% F2 U! |- e朋:说到少数民族的自卑感,别的民族我不清楚,回族绝对没有。因为回族丝毫不
4 c" @( U( u- a) m认为汉族作为中国人会比回族地道。除了饮食习惯,回族认为自己跟汉族没有区别, + v# ~: u' F& V) K" n5 g9 H! U
就像有人信了基督,他不会觉得自己没别的中国人地道。说到团结,回族是“大杂
! O: C) t- S0 ]: O) B/ Z- c居,小聚居”可能有点儿这个倾向。但是绝对没有因为是回族而有恃无恐,回族跟维 ) \4 x e+ Z p2 ]% r7 e9 f* d
族不一样,维族因为地域问题,好像比较特殊。 8 \) \# l- Y4 _, w" ^4 ^
3 V% K- R7 e! ^6 m; [我:回族弟兄在危机时刻是否很抱团? 9 T$ ]9 P( T c+ y/ ~1 y
朋:是比较抱团。如果是在民族,宗教问题上受到侮辱,或者有同胞明显被欺辱, 1 U0 e8 _/ ^0 [& Y6 x7 _
回族会变得非常团结。但是这种团结是为了伸张正义,维护友谊。一些法制观念不 * d' s9 y3 e/ `" p% c
健全的回族可能会有过激行为。但不是团结起来仇视汉族。说到应付紧急情况,回 6 n8 ~) k1 J, P0 r; t
族的团结是因为宗教生活会经常性的在清真寺聚会,交流信息比较容易。男性穆斯林 : a3 V( W6 M2 O. w3 ~
每个星期五要去清真寺聚礼,所以居住得相对集中(清真寺附近),说到豪横、抱 " i r- \3 A9 W
团,就像有汉族吹:“俺们刘村儿人多,都是本家,一打架全都上”呵呵!回族聚
4 {* u9 l6 T+ t1 I- `2 W居加上文化素质低一点,说这种话很正常。
4 H( i3 K8 K, U: c$ Q$ Q6 Q- }8 e* ~
% P* `- J$ s! d: t9 w6 Z
我:觉得被称为“回民”是歧视吗?回族在择业方面有没有被歧视的感觉? 2 T( I0 j j; r2 k
朋:回民没有什么不当含义,我一般都称自己是回民。就业没有,因为外人不看户
! u9 N' u) Z+ I$ U$ g6 N口本辨别不出来。走仕途的比较少,可能因为没有根基。其它择业方面没有歧视,
2 |$ P" |5 r4 A6 r! C& |" b" W' R弄不好还有个优惠政策什么的。回族跟别的少数民族不同,有点儿像享受少数民族
- e, \4 }9 o( I( t待遇的汉族。 , z1 n Q1 U* x7 n
3 d, r8 K/ f0 p3 N* d1 A6 v
我:很多回族朋友都热情善良,但合起来他们在的每个回族区都不安分。当地人都 ' A$ [! q9 D8 R7 I2 b! p& r4 E
绕道走。他们家人也不错,但老打架,为什么?
, j$ Q9 v" H' N' W, h朋:回族体格相对强壮一点,肉吃的比较多(卖肉食的多嘛),年轻人如果没有工
c: v2 f8 p! U7 [作,初中毕业,无所事事自然要惹是生非。回族社区里这种年轻人很多
_: m) s( z6 y2 N: R
: }2 E( ^ c* a$ L0 h* G$ Z我:回族有没有回文(自己的文字),回语?
1 V4 S. F. Y( s" [6 J- Q朋:这个问题的答案正是回汉一家的明证。回族的语言就是汉语,阿拉伯国家没有
& k9 X+ z8 X; W回族。回族只是信奉阿拉伯国家的宗教而已。就象信奉基督教,佛教的中国人一样。 ; K, u$ G! k# f; o+ E$ g6 K7 Y
# u V$ U n, [4 V7 \
6 Y& d* t! _& R我:一般认为回族说阿拉伯语是从何而来呢?
# r( y% _& |, R4 l8 H! Z朋:说道阿拉伯语,回族礼拜的时候要念一些赞辞和古兰经的一些章节,用阿拉伯 7 |6 U+ z1 E1 A7 B
语念是比较正统,比较虔诚的。别的宗教也差不多,汉族的佛教徒念“南无阿米托 9 d1 v p7 e! _) c8 M
佛”,没谁念它的汉语译文的。当然,中国味儿的阿拉伯语要比中国味的英语中国 ! o: p0 p( m) t0 ^7 z, F
多了,呵呵! : K" D$ V( { W6 J5 B. d* U; [+ O
6 f4 q# H; ~* t
我:回族一定信回教吗? 有没有回族信佛教或基督? 9 V: @8 o8 v5 c& H& F! k# b
朋:有,回族属于出生在伊斯兰家庭,信什么就看自己了。 】
" D5 e7 O5 ~; m3 Q% o, }( g& C# y6 K* l
我:回族是否能退教?如果可以,如何退教?是否有什么仪式?
; g" H) l7 t5 N朋:谁不信就不信了,可能原来也没信过。信仰宗教是个人的事情。饮食也没人管, 7 t6 }$ }0 O) ^" m' w
没有什么仪式。只是从教法理论上讲,好像是不能,因为即使酗酒吃猪肉也只是一
) e3 q4 E& ]6 D/ {6 c& w6 H个堕落的穆斯林。这一点我也说不准。 & W6 |$ s2 l2 b8 V- L$ Q* C
! i, n9 Y/ s6 {3 h/ _
我:回族社区里,象你一样认为可以跟汉人倾心交谈的是多数还是少数?特别是18到
7 v; ?7 Q/ ]0 ?5 y35的年龄范围?你下网后跟你的回族朋友说起这个交谈是否会说“我跟他们。。。。。。”? 4 \( ]. \: g" {3 |# x
总的说来,社区里“我们”和“他们”的自然意识有多深?
5 M! E2 _8 p- R- d' Q朋:回族平均教育水平略低与城市的汉族,总体而言,同一个层次上回汉群众应该
+ N, }0 i& s# a1 S m是倾心交往,没有什么隔阂。 % a+ E" d' W1 P7 l+ I
" h9 S9 I* F) Z7 F- q$ m: }我: 回族读可兰经吗?回汉除了宗教差异以外,还有什么不同? ) C: j7 B0 C: Q) u# Q, I
朋:除了宗教几乎没有区别。如果说有的话,回族聚居的时间长了,常年的相互影 1 V& L! t& t& X5 u$ K5 P {
响可能会形成一些不太明显的性格共性,跟做小生意也有点儿关系。例如:比较能 3 t$ O' w9 t! r
吃苦,比较敢闯,比较会说话但有时候口惠而实不至,比较豪爽,有时候说话有点
2 O' f4 _7 i$ o! B5 D2 M儿霸道,等等。跟汉族没有明显差异。
C* w: y: i+ Y( X$ a- s. b) a# {' P4 U
我:阿訇是怎么产生的? 是社区内推举,还是代代相传,或者是象基督教那样由最高 8 i+ J' B# r7 O: \3 C: c; v8 Q
一级的阿訇指派?
( P+ L* p8 t' k$ \1 M' ~& I朋:是社区推举的。不存在代代相传,当然子承父业的情况是有的。不存在外国指 + S! s$ x* C% ?. N
派的情况。阿訇太多,指派不了。详细的说,清真寺会在本方推举一些能服众的穆 . I0 W1 R* ~0 F$ {( Q& \
斯林组成寺管会,由寺管会根据社区穆斯林的意见请一个阿訇,阿訇外来的占相当
) r2 L8 u N; I: q/ o% \0 ^大的比例。好象汉族说外来的和尚好念经嘛!这一点也反映出回汉的共性。 7 a O2 N5 A# }6 U$ s2 B; J- X
) m) U9 u- F9 \( k6 i' j
我:现在问几个轻松的问题。我想很多汉族同胞羡慕回族同胞,因为可兰经允许伊 # F; {* y8 g- P% Y: S( G9 ]$ c
斯兰教徒娶四个老婆。是这样吗?
/ E& p: Z8 s( p$ y' }. C/ h朋:当然不能,这可是违法的,要不很多汉族兄弟早就排队皈依了。伊斯兰教法允
1 n1 K& N) X0 J" G许娶不多于四个老婆,这只是允许,不是鼓励也不是强制。历史渊源如下:圣人穆 & ~* _: w: e5 `
罕默德传教时期,很多士兵战死,不少人把死去战友的遗孤带到自己家里养,但是 , E" _) V: B; {5 f2 K0 o
时间长了,自己的老婆就不能平等的对待自己的孩子和遗孤。所以穆罕默德号召将士
. F' r0 y6 o+ Z' [2 ?, J6 ?& l" x把孩子的母亲也接到家里扶养,要与她们结婚。当时娶寡妇被认为是不吉祥的,不 - W+ E! b; X* S
是什么好事儿。
A# J1 A2 V w) W; |0 ~) { B" P) ]
我:饮酒呢?
1 ?" T+ j1 _! T( m+ f, I* x朋:回族喝酒的人是很多的。酒是伊斯兰教的禁忌,如果有回族不怎么信伊斯兰教, 5 K( X1 V: f; |& d5 l( T9 P5 X
那喝酒是很正常的,就像基督教不允许堕胎,还有离婚的禁忌等等,基督徒也是各 & [/ x; T- N) ` w& c2 Q! @! Q
式各样的。 |
|