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在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻% `* D$ e t1 R. b' p- J7 T
着：陈少梅，1909—1954。2 Q, c" I! u& } [! v/ O
陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习
( q- O" w( i9 f" S2 U, A% b% g诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归
2 f- N% y( f9 ^! ^6 r$ i故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
, H- l o1 M& u# [% u- a' k画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，7 }! U, r, Q1 `- M x
为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆
; X% _4 H/ A/ C& ]# V& f宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时: U" I8 o$ a6 O) B
的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，" _* V+ C2 ? Y P" y( ^8 _
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。0 Y- U7 \: I& }1 O) {2 d2 `
少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工8 B+ u. h- ^6 ~: D e* t
谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏
" ]' W$ i" w3 K$ l% x9 @5 F/ F圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅
7 F: e5 `& {$ k- _* Q& b绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。2 l u. S. s" N; X4 N6 A; O' |
惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨' O! d8 p7 a- X1 C, z
而吞声”。1 ?7 m/ o- Q% T9 f6 x3 }4 B
$ m( h# o5 p1 y# r3 S6 J1 Z8 B “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁
6 y* R& Z5 K: @- b时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重 I- w( h: y) i) k
宝。
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1 E/ c- [9 O8 c/ m9 F) f 陈少梅绘《二十四孝图》
* D) \) T8 D9 d! l" q4 v “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准
8 g) D8 b+ H% N3 ?' P则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十) F. [( }+ h8 k, Y
四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读
7 C2 h* C+ y) U6 W3 c物。
9 m+ p6 X+ e: X' z8 B; i 新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少
; G$ U* }# q2 D) l# Z* @# Q1 q) p2 D梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道
) S' A# F! v: p的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在( t- y5 E$ L& r( m' {' I1 |
这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。
. ^" d, m* [) @ 陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促
8 ~% V8 W1 S. N) t; W9 p8 l# i进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
6 ~) T% O2 x& @ X5 h& _" G; D# ~四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后8 Y# W$ ]9 M0 `) M7 d$ C5 P3 C* W
的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。
7 `) }/ ]! s! d 陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
5 S; M1 ?+ h8 g: t3 d、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初0 q+ I' O4 Y0 b, H
又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
3 T, U& [0 c$ E/ x* ?得睹这一珍品。
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# F: S- \; U p; F孝感动天- ~1 M% A! h$ @! S" ~6 `; W
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
4 q+ x6 ^7 ^$ b相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从1 R* z- |( @! e* z6 n
谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜% b9 \; b' E8 d8 G5 I- j
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天# I- q* M# L! w1 A! |9 B! ]
帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理
1 Y w# O3 l6 c- O, V- Y政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他
& ] ~, V7 u) B, L的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。- |4 E M/ z' A2 w4 X
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+ }! t F% D- O' ~1 z4 r, r3 ~亲尝汤药
' ?( z- k/ Z6 t6 S2 G 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
/ C# s! c/ F2 Y" U- `1 K4 A G他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交7 _4 V! ^) n% m$ s$ V) }
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位248 Z! R, A( |) o! I
年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到; f; h1 }1 T) L. v" P
恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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; W8 f4 a( a6 j! W& n D* r; ]啮指痛心" j- c1 z" V/ c" J( @ b) S6 @
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著
2 M( f* y+ t- z& Z# `: f7 G称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙6 S; y+ [) i$ U% G" [6 T
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回
& B g( L$ X# r- S7 V/ |6 U( a家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是
8 N* K/ N r, p/ M. F: P; P$ p# @接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》
# u# [) l8 C4 B1 K2 b）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他, w* d% O2 x# [& I3 f) p
为“宗圣”。. h1 n' I t, E/ L# k# A
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百里负米6 y1 \1 Q& L: I6 {9 }5 K; n
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，% d( h. O4 R* r8 J
十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家: r6 ~$ f/ z* M) p9 q5 n
侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，
/ R; J$ c# D9 O# s! l9 s1 X0 B7 a所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双! @- W5 z3 k: h' C
亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞9 I: e0 P8 p5 m( M# X" X
扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）' }$ E8 R# T! b: D+ ] H: |
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芦衣顺母2 h4 O" _4 @. k4 u
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并9 V, Z+ a( L9 F) C0 |" I# U
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
+ Q1 Z. f- o% I: {/ L& r亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花! u& L. x4 v0 @$ ~' C) q% M
做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷3 P, M& m5 a+ g9 V/ G
打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出
9 l+ M* o# z+ p/ d! i+ F9 M来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继
7 S& n! \, ] Y# A- f母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十' i' m! y# a0 c) K T6 w4 f& X
分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。6 ?3 @( `# y1 C# p; H
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鹿乳奉亲+ y; }/ f- {; D' [7 f3 g6 O$ o' H
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进
/ D, Q+ F/ R( F+ g! N" C# s入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射3 L- c/ e2 X- D( Z4 o9 O8 L% c
杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告
- L+ L- g, U+ C! \, E \6 R' b知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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8 w5 h2 W% w% R" C. w戏彩娱亲
( h7 _* R, p: x% I# o 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父
6 [; R% x' v4 p3 v, W% M母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小+ u) L9 k/ n# D2 h! P; b; M
孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母. h* H8 C }5 |( X$ E) e
伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑& N2 T0 B, g5 D v
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+ K- l- V- k+ f' f4 @卖身葬父 l N8 v* ?; a9 R, r4 ~
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱) s( A) I# U) y* r9 D- |
迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费 G: Y+ L4 R- g4 S: j f8 O2 U
用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一! i# g! E& `1 }9 J3 S7 w
月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董
O: I! O/ J7 U0 \# _8 t永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为
& k) I( ?9 P5 H孝感。
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- D$ P+ X4 f% K2 `刻木事亲 / \' A! y- w- j' {
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常
' y4 A. |; V ]( Z+ o0 {思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像, v J! k0 [; h; }9 i) [
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，9 {: B* {0 p& o" I9 k& W' ]
从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而$ l: Q( ~, i: A6 y
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休
6 E5 y& x2 L$ x% C! d# @3 x; m弃。
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. O# G" `. e9 l4 o行佣供母 " h6 m, }$ d7 s) i
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革
" m8 y& ~ S/ T9 W背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉
) r$ E; S; [# y1 j4 V养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自
* |8 k+ h& j" V3 [己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
& `5 p/ c$ @3 ?* u5 C正，任五官中郎将。6 }9 i5 m5 e& v$ ]% I
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; c$ d( y$ v4 {# \怀橘遗亲
3 B) Z, L. A$ r! h# e 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随) n+ j: U. l+ q1 J5 e/ B
父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临4 D& A* ?5 y- I: O3 q
行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人+ C5 h0 d- U9 p5 E) |5 k' E' y7 E
的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术/ A n4 b7 g+ ~/ [8 s1 M
见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
+ R7 p4 {* G" P5 e/ {历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。: I5 T4 s/ R: \# |7 J) ]) v; q
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埋儿奉母
" f R, J# J3 [ 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，5 t) {( B$ o4 }' B) n$ B0 @
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲9 G' F$ w/ j, I- f/ g% G6 I3 v" s
供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，
: Z4 \; j8 m0 M+ N/ |& ? p+ M必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如4 j* E7 d* t" Q
埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，& O9 s3 @9 [) H! H: _' d
上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得( O9 f# B4 s) _
以兼养孩子。
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4 n/ p& r1 t- m: q% y/ t) @/ D扇枕温衾 ; a1 n6 m6 S( m
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；' a# [! x/ n; S2 N5 Z# G8 g1 I
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传
5 X- L- g) N5 w“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
. Y8 f' X/ h( h郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。$ W6 C: x! ?# [. ?7 e! [
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- n3 e- e, j. f, K# C9 K 拾葚异器3 B4 ]2 C: b0 M: z" I: l) p: r
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之
+ |' I" I3 f8 E/ M+ ^) ^6 q乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士: \, m# O' ^3 Q" H: \
兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺+ B/ l3 x! ^2 G. _$ N2 P
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的0 p6 m, x, d5 H( [* H
孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
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+ M$ ~: r/ G& A" n涌泉跃鲤
5 M) x) S7 T' E+ ?7 q% z+ ^ 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，
) ~+ D7 w2 N/ B4 q( G' ?% I9 n) b庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆1 P: {- _5 O% b5 L( B+ I5 H
不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，9 H& J% \% ~$ |5 f1 p- A4 t- z0 b- `
姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织
% Z) z, w1 n7 ], ^! ~布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，% R/ Y2 ^# m$ {1 K
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，
; z; b7 ?/ O! c6 C0 B! I8 V每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。& p- ]! d( ]: d, ]1 W. g
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5 ?* y( U9 o; N* X# Z" W5 ?( u7 _闻雷泣墓
r' b; L6 e# Y4 l 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司7 F- O# R e. g
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在8 F4 |! {$ B% l! g6 K
世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟0 k! b0 X5 M W* R5 H, n
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到
9 A# N. y6 d2 v# H0 O, D《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。* T. |& @# d6 k; L/ \) o0 ~8 G
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乳姑不怠 / L$ C( H, |; G( k2 Z
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山
4 j" _, X1 l3 t" Z南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十
$ ~; _& ^+ w% @' [" R分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人
3 Y; i/ u+ Y' y6 t7 o2 n$ b不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，7 a/ o( F* D5 H. }6 z# c: h& ~
说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”
& x: Y+ E; B& `, r2 u+ O后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
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" n# b3 ?, a5 x9 T) A, _8 t" h2 u卧冰求鲤 7 f& A1 m4 [$ C( H( ~# e
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他
! @! J+ r6 z9 U失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他
% x# P8 v% b& R# }$ d; {+ |* h解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
6 L* ~) [/ E( K# B% H$ R" u+ i; t1 q0 o/ V王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫$ T0 i/ _5 T( `3 h4 z8 Q) U
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而1 }) X* D- l& P- }
不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。/ s# g+ e9 R* S6 F Y, [2 E
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扼虎救父 6 o; e5 d c- I" ?
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲8 k# f" J( N% t8 T' I' E4 u% M
扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用9 v) y. b. M) M6 G& F1 y4 M
尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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哭竹生笋
; q* i. f' j3 {& ^! a5 K1 _& c) c 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。4 Q' M, o" ?: d3 x' m# G
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，
4 ]; X* ^1 \2 d0 E他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了- h+ G) Q. x" g
后果然病愈。后来他官至司空; b" D' U5 ]6 r7 P6 p' D1 S
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尝粪忧心 ! X, [+ V Q0 ]
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感
9 S( v! L6 d* i$ E; Q5 {家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要( P8 z8 {& A6 S' P5 f/ i
知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父
6 d9 d$ G/ U+ M; v( p: H1 N7 `亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。4 `/ `. ]- s7 |! D" V# U
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。1 ^- c1 |8 B# C( b- k
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, V% l) Z" g5 q# a6 Y& g) V* S弃官寻母
3 i* S' e! h- A: j3 Q3 S 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不4 ~! v* a {6 J9 T
得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书
+ d( E8 T% S5 N7 x6 C写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发+ }! D9 H& j( F( F2 k4 z% E
誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，8 D* h) s7 i# o( X9 v: C9 m& P
这时母亲已经七十多岁了。8 y# m6 O% {" p* ]" G4 T$ b% l% W
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涤亲溺器 3 f7 {9 p3 C1 D! c M
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
i3 l( j d# G/ x; D* f) Z8 y# R侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天7 F, S4 n4 U' y5 z' j
忘记儿子应尽的职责。3 G. q: n8 o4 t& y8 V9 C
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狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25
