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[推荐]二十四孝图

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发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   在北京西郊湖南公墓的一座土坟前,立着一块薄薄的青石墓碑,上面镌刻
( V$ z/ h1 W5 }3 i着:陈少梅,1909—1954。6 g, u- ^4 d8 |6 m9 I- U- z7 s4 }
   陈少梅,湖南衡山人,名云彰,字少梅,别署升湖。幼承庭训,垂髫时即习
% H) e: H0 ]* Q2 P2 O诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士,光绪乙丑进士,授翰林院编修;晚年归. k! r" R) V1 P( j/ u3 [# f& I
故里,主持衡阳书院(船山学社),曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅
: R" q0 F- `; a7 R8 o- b画品高标古雅、傥然不群,概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼,( \( _2 W$ y7 @' }
为金关门弟子,并入“中国画学研究会”,因年龄最小而画品最高,为会中名流耆9 e/ }3 e+ ^/ d+ G
宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”,为其取号“升湖”。次年,入名噪一时2 S# I) d5 y( C1 g
的“湖社”。1930年,少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会,荣膺银奖,
: v/ J+ H- k3 e# y$ C1 Y* i/ o斯年21岁。同年,主持湖社天津分会。
2 ]. K5 w9 T9 F3 H, O! e   少梅善写古今人物,融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法,工) a5 c# [) Q( A/ x0 u# n4 d, H
谨与豪壮相兼,而自出机杼。其山水画颇具宋人风范,承郭熙、李成、马远、夏' l" z2 m2 A9 ?! K) u$ P
圭诸家笔墨,兼融明代“浙派”与“吴派”之长,下笔沉着爽利,其金碧、青绿、浅
7 K6 X' G  U% ~8 s- Q绛、水墨等品类山水皆工,尤以青绿山水最见精神。4 a+ N: L; B& G5 ]! w" A. R1 }; G
   惜乎少梅英年早逝,每令知者扼腕,诚如江淹所叹“自古皆有死,莫不饮恨
( S* Y$ P- s+ b+ u' ^而吞声”。
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   “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》,乃少梅先生41岁5 k1 F, }2 U, l2 A- [
时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重
4 r2 k) h7 ~+ ?' e. R6 y宝。
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* b7 T, s0 u4 J+ N' n' N3 d   陈少梅绘《二十四孝图》9 F. |+ H' t1 \* \2 L
   “孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准
- R0 }. ]- M, b5 k8 M则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十
0 n- A, ^" K, l0 p; W# N4 j5 Y3 [% M四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读$ N0 ]" u7 o- h8 }& Q) w
物。
" j2 ]& t3 W  o% P' T& z! W2 v2 `   新中国成立后相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定,而陈少
  {6 w) {# W6 _7 G( F8 `梅先生却在1950年冬天,应朋友之约,绘制了《二十四孝图》册页,使宣扬孝道) I! {9 m8 B, j5 n/ n
的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本,产生在2 ?/ H' A) G. f, C( j
这样一个历史时期,又是由大家精绘,可谓绝无仅有,弥足珍贵。
% j8 B* }( v6 T   陈少梅认为,中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃,孝道作为维系和促6 w6 K# \: P) w- p9 @$ B, k' x
进以家庭为细胞的社会的进步与发展,仍然应该发扬光大,这就是他绘制《二十
/ B  c7 W+ v# u' T( Y. \' J四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后5 Z! |, Y# G+ |
的画作,1964年,终因积劳成疾,猝然辞世。. O  G$ ?3 q4 Z7 a# a
   陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
- s$ p5 S: H5 o9 u  ~  q, a、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页,当年被人带至台湾,今年初" e% K& z! J8 I& f
又从台湾辗转流传到香港,历经半个多世纪,终于被在京的收藏家购回,使我们
, e4 M2 f; J- \2 T+ K- O4 l  A得睹这一珍品。
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孝感动天, g2 C  u8 Q0 f% O  P9 E3 m. l+ o
  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。  |. O; `' V) T- I6 O3 H. z( q
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从% B- b5 Y) P. L/ _
谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜
4 |( @0 m6 a2 K3 E- ~, l掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天
, e- D4 l  @' o% x/ Z& a帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理" i! c$ d# e; V7 r$ f
政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他8 p( H  Z4 D! F' h: a# e4 Q& S
的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
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3 ]) J, G" Y$ P亲尝汤药
" c. N3 }4 U- W' J3 m# o$ U  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。
" K" c9 A* F; f+ h" U4 z% y他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交
7 k+ O5 h/ o6 h$ O) b" E7 z睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24
6 T& g% v% f2 p) V年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到
% V! u  @: W. R, C: e  @* _3 J恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。1 ]. N1 j; m+ \3 ]( U4 x# D
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2 b; ~5 }' c1 |5 a# J. }啮指痛心
( a' ~; G: Z, \! {  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著# R$ O- C9 A: ], b) [8 N& u  q" v
称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙1 a6 m$ o; o1 Y1 [' N
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回4 r2 E  {- j/ E  F3 s. P0 ]
家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是2 p) E2 b% u) c" W) H  U% _. q
接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》" n! _9 r$ v$ _: d
)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他4 u; ?$ |- b  [
为“宗圣”。- q! P) ^% u: R9 V7 i& u2 E0 {; H
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. J& o" E# j" s- I7 V百里负米
0 q2 u6 p* A/ I- l$ z+ ]! I  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,
; W2 t; N; w8 n- I; a十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家, {$ a- J/ W0 |. M8 W% Y) P* j
侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,
3 w: O$ {" ^7 S% b: _7 l所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双3 j- z$ B  S2 u/ k, I
亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞) J# p2 p/ O/ N5 ?' A" I8 E
扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
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芦衣顺母
- v1 c6 Z' e% X  闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并
+ V2 W/ J1 [2 V7 k+ e称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父
; W5 X' ]0 d8 g亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花) F6 G: H# Q4 o! D5 ?( ^
做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷
* d7 @. C: w  h5 j5 k打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出
- Q- i: y- g1 W) v: g* {  y来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继3 R; j8 H7 K3 l% K) W/ x* a. j
母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
( f' Y. {5 N1 {% @分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
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' u3 J# q# {8 j! r. e$ N鹿乳奉亲
' g' b# s3 G% z$ x- |# a+ X1 G# k  郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进, c/ }9 ]2 Q2 a9 |. I) T& ~4 p$ [
入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射# @5 Y/ |! l( Z2 q+ u: \
杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告- M. l" t: z" E
知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。2 b% w4 j( ^0 H/ k8 ]& v3 T% h+ K; A

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戏彩娱亲
) C0 {& G0 Z. u2 O1 i  老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父
1 d# H' T# ^) z; l' }& }" e母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小2 w2 k5 p4 o# B5 K" o
孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母- G5 J3 c- q( ?$ _  N1 W
伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑$ [% F6 n8 }  D& i1 X

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卖身葬父 5 G# p3 `; l3 G; V3 Q- V) E
  董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱
  H% W/ h9 \5 d4 H3 N迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费
/ k4 K. r0 ?! j/ x4 ~$ r用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一
& T" ^; S0 t: I( q0 m6 a月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董
- Q! \5 U/ G* f! c0 r4 i永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为7 G+ d5 _. ^' Y0 j# f
孝感。! A" ]- e5 F+ F* @4 i/ w

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刻木事亲 ! Q' p8 Z  H0 \. h# c- h2 ~& T
  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常
$ P7 D- c# P0 W: I8 k思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像
2 Q' `3 `$ i* S4 i+ a+ T商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,
  i5 [4 Q2 T( p从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而. n* v- u- Z1 T% R2 z$ x) m
木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休
" o4 p: f3 i6 C5 m; J! |& S0 M弃。
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行佣供母 ( `1 |- [4 L* G# ~3 J# j, j$ D- m
  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革* t4 X) S$ U. M$ |; E& S- _
背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉
0 e7 |3 a4 |0 I养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自
3 w+ _, W; o$ W1 T9 b己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方
' _5 x9 n5 K  q: A正,任五官中郎将。
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怀橘遗亲 5 A/ d5 h+ l& H; u
  陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随- U1 B% ~0 T% g+ f: ^; R& C
父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临2 l9 j* @6 y( M, f2 E7 t
行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人
1 G' f1 @# R4 p8 w3 k6 O: G的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术/ i( V$ ]+ @/ h$ `: L
见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、
' n- F: h' G7 n4 R历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。
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埋儿奉母
5 B% \- o/ B" r* r  郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,7 o( l4 W/ M- {, E' Z# y3 g, `
原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲
% x: o) u9 R. y' E& A4 m# o供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,
' s# W6 _4 v% B" X/ h) T必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如5 `" y. c. W9 t( n
埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,& a1 A* W/ h, L0 E- D/ W! s5 S" q
上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得* s) v% k/ T) s; B$ ~% A  a) S. M/ N
以兼养孩子。
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扇枕温衾 / d0 i0 {) i& M0 z
  黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;& a7 C+ _- w( E  K! e; {
寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传
2 @) f; {8 {- O“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏- l" F6 s$ o2 q3 r7 p) V& ]
郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
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* f8 g" {$ X) a0 R 拾葚异器
0 q5 a" T* y8 \" E  蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之$ I3 a- r5 U! F1 ~% J# W+ R! A
乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士
* I! H9 c- I7 \兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺
5 q* O7 c, o0 p' {9 H3 N% i( N: {回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
5 G2 T  |4 p  w孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意7 h; {: T' O8 N9 o  `

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1 x& y4 t) b) i- v6 ^- ?0 y! k  k$ e( A) I: i; q  A

  S0 ^- k( f9 l6 b% ^, I8 t6 Z涌泉跃鲤 7 q5 C, V4 r  Y. ]3 O! W
  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,
3 i( u' c. L: D2 W庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆! E8 X( L  B) V# i  B# J
不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,. f" i8 V: P% p/ k6 k
姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织# ]% E2 I- k& c. ]& L5 I, f
布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,6 c2 K; i% _. F5 B$ y  y+ V( L! p& z7 r
令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,
% a& a6 d' g; u1 p% H6 b: n每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。; T, b: \. X( a% v$ e% R3 q
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  D' ~! Q7 w2 a; U. C& x: y
                               
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4 Y3 ~  N7 }2 ]( ~8 i闻雷泣墓
# F3 s6 |: D- o/ Z6 W3 ]  王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司
5 A' u& w2 N  C3 t马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在) X' q+ j, c" \& R9 M8 G
世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟
/ }/ Q7 B. m+ e5 u$ r前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到
) K) [2 o- d0 z' b# |  L《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。$ ~  f$ `) w. ~: M+ r6 R

6 ~% ~6 M+ b, D$ a) u1 z  h2 N

. K/ X. S; m2 r                               
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1 K: o0 \% b; I' E
乳姑不怠 ) J/ k, F, ~% O$ v$ |4 e5 y1 K
  崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山
, w) ~" {; q# x: A1 I南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十/ t' K/ C# N2 r" `3 j9 b
分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人/ r: |% Q: O* ^8 M0 B) |% c
不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,
' C  T7 A( s( E; |( g2 i5 m说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”+ l$ t( Y( ^# _7 B. G9 D  e) u
后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。# @/ A  f% D0 g1 K9 H) K- S8 d- P
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卧冰求鲤 - C  r) N/ i3 l( _" X! S
  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他
3 w4 ]4 V4 [1 @: n8 a失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他* q( S3 l! T5 D1 k/ T# ?. O5 z! M
解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。/ k  {- _5 @7 D( s
王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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恣蚊饱血6 }6 B! j# p  w4 y! K4 W
  吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫9 j& x$ R/ T. c: [! x
叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而
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扼虎救父
# p$ e9 `+ c' R: _  杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲' }  }# M3 j6 U
扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用4 U- X. X8 z8 u* _$ V
尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
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哭竹生笋: B+ L0 u/ a: e6 r
  孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。( u. K7 T3 e1 l3 S' w& q6 l
适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,1 V% `8 l, k( E( g$ E4 X& i; O# @
他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了2 o) ?. Q* G* u
后果然病愈。后来他官至司空7 J% l" S: N+ ~3 v$ m' p
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尝粪忧心 % r0 ^% W- ~$ r  u
  庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感
3 r( [: F" R7 g家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要
! n" V9 |1 ^' T/ X: _: `$ r知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父
! x6 \* K5 K7 Q亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。
) G( c$ ~4 U% e几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。+ o& P( R9 C' h* W1 X
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弃官寻母
  Y) U3 n, e3 \/ s% [2 x' x( ^  朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不
5 x: u* d( A0 I得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书
0 W. D" L; q! ^5 I写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发
( d/ Q4 @2 x& S. M誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,- m5 F$ O) g4 g2 K$ i, K5 Z, b# e
这时母亲已经七十多岁了。, A( o: ~) ?7 g7 E# P- N+ O6 f

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涤亲溺器
. R. E4 W" t& a& n% R) s1 L1 h  黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,
4 p& E$ X2 [, ^& V1 Y* @/ |1 ]9 T3 s侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天
$ G; n4 ~- f6 s7 e6 Q8 \6 C  [" ]忘记儿子应尽的职责。
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发表于 2004 年 9 月 16 日 13:03:34 | 显示全部楼层
【腾讯云】2核2G云服务器新老同享 99元/年,续费同价
出不了图~~~
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 楼主| 发表于 2004 年 9 月 16 日 18:04:33 | 显示全部楼层
应该能显示的,图片是放在ff88.com相册里的。
- @* D, X, _( i3 R2 \$ s不知别人能不能看到,不行我就再换链接。
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25 | 显示全部楼层
不错不错
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